Почти три года они ходили по Мелодии, распространяя учение Феникса, которое быстро получило название имморталем. Анерис стала символом новой веры - символом чистого сердца и желания помогать. Она соглашалась на любой труд, из любой деревни, в которой они останавливались, основоположники религии уходили, оставляя за собой благополучие.

По Мелодии слухи о её делах неслись, но не вызывали никаких опасений у успевшего утвердиться в своих позициях Совета Шести. Их посланники в королевстве, несомненно, сообщали им о том, что появилась жрица, которой радуются люди, но, к сожалению или к счастью, гордость затмевала глаза пленителям Саэльны. Анерис же стала посланницей Феникса.

Через три года Анерис и девять её учеников остановились в деревне Лампхун на востоке Мелодии. Однажды она с учениками заблудилась в горах. Они бродили три дня и две ночи, но в третью ночь, когда всеми почти полностью овладело отчаяние, Анерис подняла руки к небу и вознесла молитву Каэрису. В небе вспыхнули три искры, яркие, и они поплыли над землёй, освещая путь. До самого рассвета шли они за огоньками, которые растворились в первых лучах солнца, а перед путниками открылась тихая долина с небольшой деревней. Лампхун.

К тому моменту слухи о трёх чудесах Анерис уже расползлись по всей Мелодии и проникали в другие королевства, поэтому нельзя утверждать точно, стали ли они причиной такой веры жителей Лампхуна или у них просто было доброе сердце. В любом случае, жители приютили их, дали кров и еду.

Они оставались в Лампхуне почти два года, помогали местным, те взамен помогли им построить первый храм Имморталем, в котором и жили Анерис с учениками. Первый Храм возвращения стал местом паломничества тех, кто жаждал поверить в религию Тёмного Феникса, и тех, кто уже уверовал. Анерис никому не отказывала в помощи, могла не есть и не пить, лишь бы оказать свою помощь, а её ученики всегда помогали ей. Всё было хорошо, пока Совет Шести не обнаружил, что влияние Анерис распространяется понемногу на всё Иномирье. Обозлившись, они отправили Райдена Ксаэля, ближайшего советника и инквизитора (читай: палача) Совета. Анерис, её ученики и все в Лампхуне узнали об этом за несколько дней. Посланнице Каэриса предложили бежать, но она отказалась, смиренно оставшись дожидаться палача в храме.

Райден пришёл на рассвете. Соён встретила его в молитве. Она заранее отослала своих учеников, запретив им помогать ей. Говорят, молитва её не прекратилась и с приходом тех, кому суждено было забрать её жизнь. Три дня Анерис жила в заточении, подкармливаемая тем, что тайком приносили ей местные жители и ученики. Последние урывками выслушивали проповеди, пока их не прогоняли прочь, и продолжали службы в храме. В одиннадцать часов утра 17 октября Соён Анерис взошла на костёр. Говорят, что она горела без единого крика.

После смерти Анерис Райден приказал сжечь Лампхун. Начался форменный хаос - жители бросились кто куда. Одни пытались спасти своё имущество, другие бросались за детьми и пожилыми родственниками. Ученики Анерис принимали активное участие в спасении, тушили и спасали. Киран, один из учеников, погиб, как и многие жители. Почти вся деревня выгорела, а от Храма Возвращения остались жалкие следы тёмного пепла. Ещё три дня с пепелища Храма валил ровным столбом вверх чёрный дым. Кирана похоронили на останках Лампхуна, а горстка выживших и ученики Анерис отправились в скитания, разделившись на шесть групп проповедников. Они отправились в долгое путешествие по всем королевствам, каждый в своё, распространяя учение Имморталем с новой силой.

1 - Высший глава - Прелат Возвращения.

Духовный лидер Имморталем, духовный преемник Анерис Соён и хранитель пепельного пламени Каэриса. Выбирается собранием Пепельного Синклита из числа служителей Имморталем любого сана в течение года после его ухода, обычно выбирают в срок до трёх месяцев. Управляет Прелат до смерти или добровольного сложения сана - Возвращения, ритуала самопожертвования через огонь. Обычно предпринималось, если прелат совершал крайне серьёзные проступки. Вступление в сан - это процесс Омовения Пеплом, очищение от эго и соединение с фениксом. Лоб, руки и грудь прелата омывают водой, смешанной с пеплом саринты, и читают текст ритуального заклинания. После этого на коже остаётся тонкий дымчатый след - как будто отпечаток огня. Он располагается между глаз и не исчезает.

Прелат носит белый хитон и серую накидку с пурпурным поясом. Символов власти прелат не носит, символизируя, что на любом этапе, даже он, хранитель власти, лишь служит, а не повелевает. Кроме того, прелат наносит рунические рисунки на обе руки, он использует руны очищения и защиты, рисунки тоже светятся во время проведения специальных обрядов и закатных молитв.

Прелаты живут 250-270 лет, а их смерть не объявляется трауром, она - Возвращение. После смерти прелата всегда сжигают, а пепел хранят в специальном Алтаре, смешивая с останками других прелатов, а затем новый глава зажигает свой огонь в ритуальной чаше. Он горит до смерти нового прелата.

2 - Пепельный Синклит

Высший духовный чин имморталем, состоящий из девяти старших монахов, каждый из которых считается наследником одного из учеников Анерис. В задачи Пепельного синклита входит сохранение чистоты Эоны, они следят, чтобы ни время, ни человеческие амбиции не повлияли на изложение идей Анерис. Собрания Синклита проводятся только по призыву прелата или в случае духовных волнений, проводятся почти бессловесно, однако общую волю озвучивает один из членов собрания, так что они приходят к соглашению. На этих собраниях они сидят полукругом вокруг Алтаря пепла. Каждое место имеет значение:

1. Хранитель слова (имеет прямой контроль над текстами Эоны)
2. Хранитель тишины (наставник орденов и послушников)
3. Хранитель пепла (смотритель храмов и ритуалов)
4. Хранитель пути (руководит паломничествами и оказывает паломникам поддержку)
5. Хранитель искр (разъясняет любые момент, касающиеся трактовки Искр).
6. Хранитель голоса (отвечает за связь между храмами)
7. Хранитель бури (отвечает за рассмотрение конфликтов)
8. Хранитель света (отвечает за внутренние порядки монастырей)
9. Хранитель возвращения (отвечает за порядки прелатов, готовит нового, координирует работу других девяти).

Члены Пепельного Синклита проживают в разных королевствах и ведут религиозную жизнь, однако они не разглашают своих настоящих имен, не желая возводить в культ отдельные личности. Отдельные встречи старших монахов случаются и без общего сбора, однако со стороны выглядят скучно из-за вечной тишины и сдержанной жестикуляции. Они носят серо-фиолетовые одежды, на их рукавах тонкая опоясывающая полоса серебристого цвета. Они не носят пояса и украшения, но Хранитель возвращения ходит на официальные дела с посохом с символом трех искр.

Пепельный Синклит не признает догматы Инферно, но с их мнением часто считаются даже архонты. Они отказались признать превосходство Алызима над Каэрисом.

3 - Монахи - Два ордена.

Первый орден - Дети Возвращения - старейший орден имморталем, существующий примерно с 900-х годов. Это странствующий орден, они ходят по всем королевствам и носят пепельно-серые плащи с вышитым трикветром, носят с собой лампады с огнем и живут под открытым небом. Они не признают власти инферно в принципе, глубоко уважая своих предшественников и храня память о зверствах религии Алызима. Их обеты просты: отказ от богатства, власти и имени; отказ от постоянного дома; говорить только истину или молитву. Их символ - трикветр с угасающей искрой.

Второй орден - Путь Трех Искр - действующий оседлый монашеский орден. Основан в начале второго солнечного века, когда Имморталем только начинала восстанавливаться от эпохи гонений. Это один из самых закрытых и дисциплинированных орденов Иномирья. Орден строится вокруг трех искр, то есть трех добродетелей Каэриса: смирение, служение и тишина. Для своих монастырей искорники (монахи этого ордена) выбирают уединенные места, как высокие горы, глубины леса или далекие долины. В каждом монастыре обязательно есть каменный сад покоя, алтарь трех огней, дом тишины и пепельную мастерскую. Одежды искорников светло-серые с фиолетовым поясом, а на шее трикветр без искр - символ незавершенности пути.

4 - Хранители искр

Это служители, заведующие храмами Имморталем, проводящие ритуалы, принимающие исповеди и проводящие групповые молитвочтения. Они - настоятели, управители, своего рода священники имморталем, у каждого прихода свой хранитель искры. Есть и трое "главных", региональных хранителей. Это искры тишины, смирения и служения. Хранитель искры тишины - это наставник внутренней духовной жизни. Хранитель искры смирения - наставник, следящий за монахами, проводящий огненные ритуалы и следящие за исполнением обетов. Хранитель искры служения - наставник, отвечающий за хозяйственную и благотворительную часть храмов. Они носят бледно-серые одежды с фиолетовой лентой, на ногах кожаные сандалии. На рукавах они вышивают трикветр.

Братья и сестры возвращения - это прихрамовые служители. Подобно глашатаям покоя у инферно, они читают Эону, ведут храмовые хроники, присматривают за порядком и помогают прихожанам. Их также селят неподалеку от храмов. Их одежда отличается цветом ленты - это либо оранжевый, либо зеленый.

Классическая архитектура имморталем, в отличие от инферно, придерживается скромности и тишины - огня и голоса. Храмы иммортали называются корнумами.

Корнумы не строят высокими, но их часто углубляют в землю, строят подвалы в несколько этажей, особенно если при храме проживают служители. На храмовой архитектуре сильно сказалось преследование со стороны инферно, что привело к тому, что корнумы принято строить совсем скромными. За второй солнечный век они увеличились в размерах и обрели знаки имморталем, прежде же вообще были похожи на обычные жилые дома. Из уважения к жертве предков многие корнумы до сих пор делаются так, чтобы издалека напоминать скорее дом, чем религиозную постройку.

При строительстве иммортали используют пепельный камень (он пористый, темно-серый и хорошо выдерживает огонь), сланец, глину и каменный песчаник. Фасады корнума всегда матовые, шероховатые. Снаружи обычно вообще нет украшений, однако на построенных во второй половине солнечного века храмах есть трикветр с искрами, иногда и статуи Каэриса перед ними. Крыши низкие и покатые, башен почти не бывает, но стараются сделать три небольших башенки для вентиляции помещения, но им придается религиозный посыл - это символ трех искр. Окна в корнумах достаточно узкие и небольшие, свет в основном исходит из огня внутри помещения. Небольшие отверстия есть и в каждой из искристых башен. Сами корнумы круглые или овальные, как знак цикличности жизни. Вход обычно утоплен вниз на несколько ступеней. На входных дверях выжигается или вырезает такой же трикветр с искрами, на более старых корнумах оно органично вплетается в узор, чтобы не провоцировать преследования. У входа стоит каменная чаша с холодным пеплом, напоминанием о вечности, смертности и цикле. В отличие от бейтлэвов инферно, в корнумах обычно всегда немного сумрачно.

Над землей корнум составляет один этаж. Деление происходит по кругам:

1. Круг тишины - это внешний круг, где располагаются обычные прихожане на каменных статьях. Здесь же ставят свечи у икон.
2. Круг огня - здесь в окружении лампад располагаются служители, читающие Эону вслух. Если не хватает мест на круге тишины, то допустимо и нахождение прихожан среди сотрудников.
3. Круг пепла - здесь тоже каменная чаша с пеплом, окруженная тройным огнем, как символы трех искр, а также хранитель искр, который руководит обрядами и молитвами. Тут и всё для различных ритуалов.

У иммортали тоже есть привычные нам обряды: свадьба, исповедь, похороны. Несмотря на то, что они похожи на земные ритуалы, существуют некоторые отличия.

Для иммортали важное значение имеет тройное дуновение ветра - это дыхание и благословение Каэриса.