01. ТРАДИЦИИ
ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ
Гармоничное развитие Иномирья и минимальные попытки продвинуть то или иное направление верования на первый план привело к равномерному исповеданию двух основных религий: Инферно и Имморталем. Атеистов среди иномирцев достаточно, однако столь органичное вплетение магии во все части мироздания все же повышает веру в высших волшебных существ.
Трагедия королевства Домино стала причиной возникновения новой религии, вышедшей «из-под крыла» Имморталем – Феницизм (Последователи Феникса). Их убеждённость в перерождении мира из пепла осталась словами в веренице бесконечных, пустых молитв. Их призывы пройти через пламя, ради начала новой жизни, не вышли дальше храмовых стен. Подобное бездействие, подкрепляемое горем сотни тысяч потерь, породило своё чудовище. Секта Тапэль отделилась от феницизма, чувствуя слабость избранной веры, нерешительность в борьбе со злом, покаравшим целое королевство. Поджоги, убийства, жертвоприношения фей и другие радикальные действия на совести этой радикально настроенной группы. Секту признали террористической, деятельность – запрещенной на территории пяти королевств. После событий первого сезона организация признана недействительной.
В основе религии Инферно лежит вера в то, что всё мироздание было создано Великим Драконом, породившим каждое существующее измерение. Однако, несмотря на то, что все почести за создание мира отдаются Великому Дракону, среди инфернати не запрещено идолопоклонство. Наоборот, сильнейшие феи и волшебники за длинную историю Иномирья не раз получали статус святых или избранных. Инфернати уверены, что Великий Дракон продолжает заботиться о них, посылая людей, улучшающих мир.
Для инфернати, душа — это уникальное и неповторимое собрание волшебной энергии, удерживаемое телом человека. Инферно проповедует то, что всё живое исходит из одного, общего магического потока и отделяется от него лишь временно, чтобы пройти цикл от рождения до смерти. Однако, инфернати не верят в перерождение души, в родственные души и в воспоминания о прошлых жизнях. Душа существует от момента рождения, до момента смерти. А вот волшебство, её пораждающее не угасает никогда.
Молитвенный дом инферно называется называется бэйтлэв, чаще всего бэйтлэвы украшены фресками и витражами в огненных и изумрудных цветах, отражающих сущность Великого Дракона. Традиционно бэйтлэв посещается хотя бы несколько раз в неделю, однако все шумные празднества принято проводить вне стен молитвенного дома, так как считается, что Великий Дракон прямо сейчас отдыхает и спит на земле Иномирья, последнего своего творения. Однако, инфернати считаются самыми любящими жизнь людьми, поэтому каждый месяц они отмечают хотя бы один праздник, проводят время с семьей, друзьями и собираются вместе каждую неделю после служб, чтобы никогда не забывать ценить жизнь в настоящий момент.
Во главе церкви инфернати стоит саркохин - высший духовный иерарх в королевстве. На местах в бэтлэйвах высший сан носят главные монахи - равваны. Послушники - фиристы.
Для инфернати, душа — это уникальное и неповторимое собрание волшебной энергии, удерживаемое телом человека. Инферно проповедует то, что всё живое исходит из одного, общего магического потока и отделяется от него лишь временно, чтобы пройти цикл от рождения до смерти. Однако, инфернати не верят в перерождение души, в родственные души и в воспоминания о прошлых жизнях. Душа существует от момента рождения, до момента смерти. А вот волшебство, её пораждающее не угасает никогда.
Молитвенный дом инферно называется называется бэйтлэв, чаще всего бэйтлэвы украшены фресками и витражами в огненных и изумрудных цветах, отражающих сущность Великого Дракона. Традиционно бэйтлэв посещается хотя бы несколько раз в неделю, однако все шумные празднества принято проводить вне стен молитвенного дома, так как считается, что Великий Дракон прямо сейчас отдыхает и спит на земле Иномирья, последнего своего творения. Однако, инфернати считаются самыми любящими жизнь людьми, поэтому каждый месяц они отмечают хотя бы один праздник, проводят время с семьей, друзьями и собираются вместе каждую неделю после служб, чтобы никогда не забывать ценить жизнь в настоящий момент.
Во главе церкви инфернати стоит саркохин - высший духовный иерарх в королевстве. На местах в бэтлэйвах высший сан носят главные монахи - равваны. Послушники - фиристы.
В основе религии Имморталем также лежит вера в то, что пусть всё мироздание и было создано Великим Драконом, но начало самого Иномирья было положено его верным пророком и последователем Фениксом. Считается, что Великий Дракон любит все свои творения, а Феникс всегда больше всех благоволит феям, волшебникам и одаренным, считаясь их покровителем. Имморталем можно назвать более радикальным религиозным движением, потому что их традиции, пусть всё ещё и несут посыл общности и семейности, иногда отличаются особой строгостью.
Имморталес нередко держат посты: голодая или не спя. Некоторые их традиции включают в себя жертвоприношения животных, а в прошлом, включали и жертвоприношения людей. А читать молитвы требуется ежедневно: после сна, перед сном, перед едой, перед поездками, сложными решениями и многими другими событиями. Однако, такая строгость в правилах обусловлена тем, что имморталес получают, соблюдая их. Имморталес верят в полное перерождение души, в родственные пары, в то, что каждый твой поступок, который ты совершил в этой жизни, будет влиять на твою следующую. Имморталес не отрицают существование общего магического потока, но не считают, что он связан с бессмертием души. Для них, жизненный цикл от рождения и до смерти это не начало и конец. Это лишь путь, который душа проходит раз за разом, преобретая новый опыт и наполняясь новыми чувствами, знаниями. И, в отличие от инфернати, имморталес не чествуют идолоприклонство. Ведь души бесконечно перерождаются, никогда не достигая своего предела и идеала. А значит и святости сродни той, что была у Феникса, в них нет.
Молитвенным домом имморталем является корнум. Его посещение обязательно каждое воскресение, но обычно, корнум принято посещать в начале и конце рабочей недели, чтобы получить благословение Феникса. Корнумы выглядят как серые или черные здания, чаще всего построенные с примесью вулканических пород. На крыше каждого корнума находится стеклянный шестиугольник, пропускающий в здание свет. Другим источником света в корнуме может являться только магия или огонь.
Во главе имморталем стоит ард-шагар - первосвященник, руководящий религиозным направлением в своей стране. Высший священнослужитель в корнуме - криперит, поставленные служители - визиры. Есть также отдельная каста ахваяр - послушников, осуществляющих религиозные жертвоприношения.
Имморталес нередко держат посты: голодая или не спя. Некоторые их традиции включают в себя жертвоприношения животных, а в прошлом, включали и жертвоприношения людей. А читать молитвы требуется ежедневно: после сна, перед сном, перед едой, перед поездками, сложными решениями и многими другими событиями. Однако, такая строгость в правилах обусловлена тем, что имморталес получают, соблюдая их. Имморталес верят в полное перерождение души, в родственные пары, в то, что каждый твой поступок, который ты совершил в этой жизни, будет влиять на твою следующую. Имморталес не отрицают существование общего магического потока, но не считают, что он связан с бессмертием души. Для них, жизненный цикл от рождения и до смерти это не начало и конец. Это лишь путь, который душа проходит раз за разом, преобретая новый опыт и наполняясь новыми чувствами, знаниями. И, в отличие от инфернати, имморталес не чествуют идолоприклонство. Ведь души бесконечно перерождаются, никогда не достигая своего предела и идеала. А значит и святости сродни той, что была у Феникса, в них нет.
Молитвенным домом имморталем является корнум. Его посещение обязательно каждое воскресение, но обычно, корнум принято посещать в начале и конце рабочей недели, чтобы получить благословение Феникса. Корнумы выглядят как серые или черные здания, чаще всего построенные с примесью вулканических пород. На крыше каждого корнума находится стеклянный шестиугольник, пропускающий в здание свет. Другим источником света в корнуме может являться только магия или огонь.
Во главе имморталем стоит ард-шагар - первосвященник, руководящий религиозным направлением в своей стране. Высший священнослужитель в корнуме - криперит, поставленные служители - визиры. Есть также отдельная каста ахваяр - послушников, осуществляющих религиозные жертвоприношения.
Религия Феницизм (или Последователи Феникса) – самая фанатичная из существующих, возникшая и набравшая последователей после гибели королевства Домино. Произошла от религии Имморталем и является более радикальной версией, также отличающейся неизвестными предсказаниями и пророчествами, полученными со слов первых Последователей Феникса.
Трагедия, превратившая цветущий материк в выжженное, безжизненное пепелище стала не только причиной горя Иномирья, но и знаком надвигающейся беды. Наиболее яростные имморталес уверовали, что разрушение произошло из-за постепенного забывания феями, волшебниками и одарёнными собственных истоков, игнорирования истинных преданий, полученных во времена Великого Переселения (времени, когда иномирцы расходились на разные материки). Сразу после катастрофы было возведено множество новых храмов Тёмного Феникса и далеко не все из них строились не только Имморталем. Первые Последователи Феникса прикладывали руку к постройке, проповедовали новым прихожанам иные истины, постепенно собирая последователей. Радикальные взгляды, старые предания о похожей трагедии – они обращали свой взор на чудом выживших жителей Домино, предлагали безопасность, новый дом. Множество людей, потерявших близких и дом, обезумевших от горя или чересчур верующих, приняли это, нашли отдушину в религиозном помутнении, другие «узрели» истину, не замечаемую многими.
Феницизы верят в перерождение через очищение. Для них душа – прогнившая волшебная энергия, требующая обновления через огонь, некогда создавший мир и жизнь. Лишь проход через пламя поможет приблизиться к истокам состояния души, делая её такой же чистой как в первые моменты создания Иномирья. Предание мира той же участи для феницизов – единственный путь к спасению, где выжившие после животворящего пожара построят новый, лучший мир. Последователи придерживаются строгой иерархии и правил, многие даже живут в общинах (преимущественно состоящих из жителей Домино, оставшихся без дома). Аскетический образ жизни – периодическое явление среди феницизов, хотя ими не проповедуемое: некоторые добровольно отказываются от всего и передают в руки церкви, некоторые лишены всего из-за трагедии и становятся зависимыми от общины. В случае смерти во время прохождения обряда посвящения имущество погибшего частенько переходит к церкви.
Корнум также является молитвенным домом Феницизма, посещение которого является строго обязательным ежедневно для получения благословления от Тёмного Феникса в выбранном пути.
Иерархия культа представлена несколькими звеньями:
Первым является сам Феникс – ему подчиняются все адепты Культа.
Апостолы Феникса – наиболее приближены к высшим силам. Именно апостолы передают остальным последователям сообщения, пожелания и благословения Тёмного Феникса. Личности всех апостолов скрыты, однако, по слухам там попадаются весьма влиятельные люди. Их выступления проходят в белых мантиях, символизирующих чистоту намерений Тёмного Феникса и его последователей. Под мантиями не виден ни цвет глаз, ни цвет волос, на руках белые кожаные перчатки, а на ногах белые сапоги. Неизменным остается только голос, но он всё равно становится неузнаваемым, когда отражается от каменных стен скрытых храмов культа. Конечно, анонимность апостолов часто ставится под сомнение остальными Последователями Феникса, но, к счастью для первых, демократичной их религия не является.
Третьим звеном являются все остальные последователи религии, принесшие клятву Фениксу – самую важную часть их последования. Именно клятва Фениксу защищает всех членов культа, в том числе и их личности.
Клятва Фениксу:
Приносится непосредственно апостолам. Весь процесс покрыт тайной и прошедшие никогда не рассказывают о ритуале, поскольку сами редко что-то помнят. Единственно-неизменной деталью клятвы является результат, а именно – незаметные невооруженному взгляду метки, символы Тёмного Феникса. Такие метки могут находиться на любой части тела, но есть поверье, что нанесенная метка на кожу также наносится и на кость. Именно в ней хранится вся сила клятвы.
Мало кто покидал Культ Феникса, по крайней мере, живым, однако известно, что особенно удачливые дезертиры перед своим побегом избавлялись не просто от метки на коже, а от целых конечностей, на которых она находилась. Те же, у кого метка была под сердцем, избавлялись от собственных ребер, лишь бы спастись от обязующей клятвы. Однако все эти случаи, конечно же, не открываются ещё не прошедшим ритуал клятвы последователям.
Трагедия, превратившая цветущий материк в выжженное, безжизненное пепелище стала не только причиной горя Иномирья, но и знаком надвигающейся беды. Наиболее яростные имморталес уверовали, что разрушение произошло из-за постепенного забывания феями, волшебниками и одарёнными собственных истоков, игнорирования истинных преданий, полученных во времена Великого Переселения (времени, когда иномирцы расходились на разные материки). Сразу после катастрофы было возведено множество новых храмов Тёмного Феникса и далеко не все из них строились не только Имморталем. Первые Последователи Феникса прикладывали руку к постройке, проповедовали новым прихожанам иные истины, постепенно собирая последователей. Радикальные взгляды, старые предания о похожей трагедии – они обращали свой взор на чудом выживших жителей Домино, предлагали безопасность, новый дом. Множество людей, потерявших близких и дом, обезумевших от горя или чересчур верующих, приняли это, нашли отдушину в религиозном помутнении, другие «узрели» истину, не замечаемую многими.
Феницизы верят в перерождение через очищение. Для них душа – прогнившая волшебная энергия, требующая обновления через огонь, некогда создавший мир и жизнь. Лишь проход через пламя поможет приблизиться к истокам состояния души, делая её такой же чистой как в первые моменты создания Иномирья. Предание мира той же участи для феницизов – единственный путь к спасению, где выжившие после животворящего пожара построят новый, лучший мир. Последователи придерживаются строгой иерархии и правил, многие даже живут в общинах (преимущественно состоящих из жителей Домино, оставшихся без дома). Аскетический образ жизни – периодическое явление среди феницизов, хотя ими не проповедуемое: некоторые добровольно отказываются от всего и передают в руки церкви, некоторые лишены всего из-за трагедии и становятся зависимыми от общины. В случае смерти во время прохождения обряда посвящения имущество погибшего частенько переходит к церкви.
Корнум также является молитвенным домом Феницизма, посещение которого является строго обязательным ежедневно для получения благословления от Тёмного Феникса в выбранном пути.
Иерархия культа представлена несколькими звеньями:
Первым является сам Феникс – ему подчиняются все адепты Культа.
Апостолы Феникса – наиболее приближены к высшим силам. Именно апостолы передают остальным последователям сообщения, пожелания и благословения Тёмного Феникса. Личности всех апостолов скрыты, однако, по слухам там попадаются весьма влиятельные люди. Их выступления проходят в белых мантиях, символизирующих чистоту намерений Тёмного Феникса и его последователей. Под мантиями не виден ни цвет глаз, ни цвет волос, на руках белые кожаные перчатки, а на ногах белые сапоги. Неизменным остается только голос, но он всё равно становится неузнаваемым, когда отражается от каменных стен скрытых храмов культа. Конечно, анонимность апостолов часто ставится под сомнение остальными Последователями Феникса, но, к счастью для первых, демократичной их религия не является.
Третьим звеном являются все остальные последователи религии, принесшие клятву Фениксу – самую важную часть их последования. Именно клятва Фениксу защищает всех членов культа, в том числе и их личности.
Клятва Фениксу:
Приносится непосредственно апостолам. Весь процесс покрыт тайной и прошедшие никогда не рассказывают о ритуале, поскольку сами редко что-то помнят. Единственно-неизменной деталью клятвы является результат, а именно – незаметные невооруженному взгляду метки, символы Тёмного Феникса. Такие метки могут находиться на любой части тела, но есть поверье, что нанесенная метка на кожу также наносится и на кость. Именно в ней хранится вся сила клятвы.
Мало кто покидал Культ Феникса, по крайней мере, живым, однако известно, что особенно удачливые дезертиры перед своим побегом избавлялись не просто от метки на коже, а от целых конечностей, на которых она находилась. Те же, у кого метка была под сердцем, избавлялись от собственных ребер, лишь бы спастись от обязующей клятвы. Однако все эти случаи, конечно же, не открываются ещё не прошедшим ритуал клятвы последователям.
Радикально настроенная группа людей, не нашедшая утешение в только появившемся Феницизме. Информацию о ней собирали по кусочкам, пользуясь любыми средствами и даже находя тех немногих, сумевших выжить после пребывания в ней.
Секта появилась менее чем через десять лет после становления Феницизма. Многие из последователей нового культа быстро пришли к пониманию, что дальше строгих правил и жестокого ритуала клятвы данная религия не движется, не стремится изменить миропорядок, отчистив от скверны ритуальным огнём. Среди стоящих у истоков создания секты стоит ряд влиятельных личностей, объединяемых горем, безумием и желанием найти в вере не просто утешение, но и ответ, почему что-то было отобрано у них. Это объясняет, как секта могла так долго оставаться вне внимания властей и закона, откуда у них средства, знания и таланты, способствовавшие проникновениям на различные территории, обещаниям совершения медицинских или любых других «чудес», а также места, где можно было жить.
Вера секты основывалась на извращённой адаптации Феницизма: прогнившие души ушедших от старых законов не могут быть очищены, лишь принесены в дар для получения тапэльями сил, способствующих «справедливому суду». Под «справедливым судом» подразумевалось искоренение всех несогласных с новым учением и не желающих шагать вместе с уверовавшими в «правильные идеалы и догмы». Чаще всего жертвами тапэльев становились феи как максимально приближённые к природной магии, реже – волшебники (по наблюдениям вторых присутствовало достаточно много в верхушке власти секты). Ритуалы и обряды происходили в специально отведённых для этих целей домах, а также выбираемых местах силы. Молитвенными домами тапэльев стали их собственные дома для привлечения меньшего количества внимания или любые другие места, куда был принесён осколок корнума. Да, множество корнумов феницизов было разрушено и разобрано на куски как знак несовершенства тех учений, ведь максимально приблизиться к Тёмному Фениксу удастся только через уничтожение всего, существовавшего ранее.
Среди секстантов присутствовали бывшие жители Домино, нуждавшиеся в защите – их, как и Последователей Феникса, постепенно находили и приобщали к своей вере, посещая собрания религии, от которой отделились. Было также и множество неравнодушных, радикальных фанатиков, не боявшихся замарать руки ради получения каких-либо благ. Клятвы, приносимые тапэльями, считались менее жестокими, нежели феницизские, однако они вели списки, насаждая идею коллективной ответственности в случае предательства или неповиновения.
Деятельность организации была признана незаконной и запрещённой на территории пяти королевств из-за ряда случаев, когда тапэльи брали на себя ответственность за совершённые преступления. Поскольку действовали они достаточно осмотрительно и часто существовали в тени Феницизма, что осложняло поимку. После нападения на Алфею и проведения масштабного расследования картотека посвящённых была обнаружена, что обеспечило поимку оставшихся на свободе членов Секты.
Секта появилась менее чем через десять лет после становления Феницизма. Многие из последователей нового культа быстро пришли к пониманию, что дальше строгих правил и жестокого ритуала клятвы данная религия не движется, не стремится изменить миропорядок, отчистив от скверны ритуальным огнём. Среди стоящих у истоков создания секты стоит ряд влиятельных личностей, объединяемых горем, безумием и желанием найти в вере не просто утешение, но и ответ, почему что-то было отобрано у них. Это объясняет, как секта могла так долго оставаться вне внимания властей и закона, откуда у них средства, знания и таланты, способствовавшие проникновениям на различные территории, обещаниям совершения медицинских или любых других «чудес», а также места, где можно было жить.
Вера секты основывалась на извращённой адаптации Феницизма: прогнившие души ушедших от старых законов не могут быть очищены, лишь принесены в дар для получения тапэльями сил, способствующих «справедливому суду». Под «справедливым судом» подразумевалось искоренение всех несогласных с новым учением и не желающих шагать вместе с уверовавшими в «правильные идеалы и догмы». Чаще всего жертвами тапэльев становились феи как максимально приближённые к природной магии, реже – волшебники (по наблюдениям вторых присутствовало достаточно много в верхушке власти секты). Ритуалы и обряды происходили в специально отведённых для этих целей домах, а также выбираемых местах силы. Молитвенными домами тапэльев стали их собственные дома для привлечения меньшего количества внимания или любые другие места, куда был принесён осколок корнума. Да, множество корнумов феницизов было разрушено и разобрано на куски как знак несовершенства тех учений, ведь максимально приблизиться к Тёмному Фениксу удастся только через уничтожение всего, существовавшего ранее.
Среди секстантов присутствовали бывшие жители Домино, нуждавшиеся в защите – их, как и Последователей Феникса, постепенно находили и приобщали к своей вере, посещая собрания религии, от которой отделились. Было также и множество неравнодушных, радикальных фанатиков, не боявшихся замарать руки ради получения каких-либо благ. Клятвы, приносимые тапэльями, считались менее жестокими, нежели феницизские, однако они вели списки, насаждая идею коллективной ответственности в случае предательства или неповиновения.
Деятельность организации была признана незаконной и запрещённой на территории пяти королевств из-за ряда случаев, когда тапэльи брали на себя ответственность за совершённые преступления. Поскольку действовали они достаточно осмотрительно и часто существовали в тени Феницизма, что осложняло поимку. После нападения на Алфею и проведения масштабного расследования картотека посвящённых была обнаружена, что обеспечило поимку оставшихся на свободе членов Секты.
Следование якобы заветам одного из 12 первых хранителей измерения не является сформированной религией, но скорее местным язычеством. Поклонение святым противоречит заветам Инферно и Имморталем, так как во главу угла встает не природа и не идеал, а человек. Это делает последователей святых ближе к примитивным, которым свойственен монотеизм и вера в одно священное существо.
Вера в святого распространена среди малых народов Иномирья и на Андросе, где образы Криах и Шарху встречаются не реже, чем национальные символы. Эраклийцы считают Тарин символом стихии, к которой принадлежит королевство, и его города украшены многочисленными статуями хранительницы. А их малочисленное племя исньята поклоняется хранительнице луны Масине. На Линфее 21 марта ежегодно празднуют Плач Таниары - день начала сезона дождей на севере царства.
Ныне не существующий народ титанитов с Домино поклонялся хранителю Коа - стражу песков. Жители племени нитетис с острова Пирос проводили обряды почитания Фиаммы, посланницы дракона.
Иерархия как таковая отсутствует. В племенах и среди малых народов главой духовенства является шаман или матриарх. В остальных случаях роль высшего в иерархии выполняет сам святой, которому поклоняется человек. Само почитание выражается в несложных обрядах, ношении небольших символов святого, периодическом посещение мест, которые ассоциируются с тем или иным святым. Последователей язычества называют басенты.
Вера в святого распространена среди малых народов Иномирья и на Андросе, где образы Криах и Шарху встречаются не реже, чем национальные символы. Эраклийцы считают Тарин символом стихии, к которой принадлежит королевство, и его города украшены многочисленными статуями хранительницы. А их малочисленное племя исньята поклоняется хранительнице луны Масине. На Линфее 21 марта ежегодно празднуют Плач Таниары - день начала сезона дождей на севере царства.
Ныне не существующий народ титанитов с Домино поклонялся хранителю Коа - стражу песков. Жители племени нитетис с острова Пирос проводили обряды почитания Фиаммы, посланницы дракона.
Иерархия как таковая отсутствует. В племенах и среди малых народов главой духовенства является шаман или матриарх. В остальных случаях роль высшего в иерархии выполняет сам святой, которому поклоняется человек. Само почитание выражается в несложных обрядах, ношении небольших символов святого, периодическом посещение мест, которые ассоциируются с тем или иным святым. Последователей язычества называют басенты.
